《论语》
八佾篇
孔子谓季氏: 八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也?
三家者以《雍》彻,子曰: 相维辟公,天子穆穆 ,奚取于三家之堂?
子曰: 人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?
林放问礼之本,子曰: 大哉问!礼,与其奢也,宁俭;丧,与其易也,宁戚。
子曰: 夷狄之有君,不如诸夏之亡也。
季氏旅于泰山。子谓冉有曰: 女弗能救与? 对曰: 不能。 子曰: 呜呼!曾谓泰山不如林放乎?
子曰: 君子无所争,必也射乎!揖让而升,下而饮。其争也君子。
子夏问曰: 巧笑倩兮,美目盼兮,素以为绚兮 何谓也? 子曰: 绘事后素。 曰: 礼后乎? 子曰: 起予者商也,始可与言《诗》已矣。
子曰: 夏礼吾能言之,杞不足征也;殷礼吾能言之,宋不足征也。文献不足故也,足则吾能征之矣。
子曰: 禘自既灌而往者,吾不欲观之矣。
或问禘之说。子曰: 不知也。知其说者之于天下也,其如示诸斯乎! 指其掌。
祭如在,祭神如神在。子曰: 吾不与祭,如不祭。
王孙贾问曰: 与其媚于奥,宁媚于灶 ,何谓也? 子曰: 不然,获罪于天,无所祷也。
子曰: 周监于二代,郁郁乎文哉!吾从周。
子入太庙,每事问。或曰: 孰谓鄹人之子知礼乎?入太庙,每事问。 子闻之,曰: 是礼也。
子曰: 射不主皮,为力不同科,古之道也。
子贡欲去告朔之饩羊,子曰: 赐也!尔爱其羊,我爱其礼。
子曰: 事君尽礼,人以为谄也。
定公问: 君使臣,臣事君,如之何? 孔子对曰: 君使臣以礼,臣事君以忠。
子曰: 《关雎》,乐而不淫,哀而不伤。
哀公问社于宰我,宰我对曰: 夏后氏以松,殷人以柏,周人以栗,曰使民战栗。 子闻之,曰: 成事不说,遂事不谏,既往不咎。
子曰: 管仲之器小哉! 或曰: 管仲俭乎? 曰: 管氏有三归,官事不摄,焉得俭? 然则管仲知礼乎? 曰: 邦君树塞门,管氏亦树塞门;邦君为两君之好,有反坫。管氏亦有反坫,管氏而知礼,孰不知礼?
子语鲁大师乐,曰: 乐其可知也。始作,翕如也;从之,纯如也,皦如也,绎如也,以成。
仪封人请见,曰: 君子之至于斯也,吾未尝不得见也。 从者见之。出曰: 二三子何患于丧乎?天下之无道也久矣,天将以夫子为木铎。
子谓《韶》: 尽美矣,又尽善也。 谓《武》: 尽美矣,未尽善也。
子曰: 居上不宽,为礼不敬,临丧不哀,吾何以观之哉?